人生缘何不快乐，只因未读苏东坡
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来源：拾遗（ID：shiyi201633）
作者：拾遗
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，唐宋八大家之一。但你可知道，他还是中国五千年来最懂生活的人。
林语堂赞其一生是“人生的盛宴”——在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。
苏东坡用他那肆意畅快的一生告诉我们：人生最重要的，就是拥有发现快乐和制造快乐的能力。
人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
01、
“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”
你知道《三字经》这句话说的是谁吗？没错，就是唐宋八大家之一的苏洵。
发愤读书的苏洵给两个儿子苏轼、苏辙提供了一个大宝藏——满屋藏书。苏轼两兄弟就这样从书堆里泡大了。
1057年，20岁的苏轼带着弟弟进京赶考。
这一年科考的主考官是大文豪欧阳修，副主考官是宋诗“开山祖师”梅尧臣。
参加考试的学生有哪些，说出来吓死人——除了苏轼、苏辙，还有张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶。这十人后来都对中华文明产生了深远影响。
这一届科考，因此被称为“千年科举第一榜”。
考完阅卷，梅尧臣拿着一张试卷手舞足蹈。
欧阳修接过一看，啧啧赞叹：“真是妙文啊！”他提起笔，立即想把此卷圈为“第一”。
可正要下笔，却忽起一念：“这肯定是我弟子曾巩所写，我若将他圈为第一，其他人必会觉得不公。”
于是笔锋一转，将此卷定为“第二”。哪知解封一看，此卷作者竟是苏轼。
欧阳修立马对苏轼青眼以待——把你旧日文章也找来我看看。
一看，欧阳修更是惊赞不已：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”
1061年，朝廷举行了一场制科考试，这是皇帝为直接选拔特优人才设置的考试制度，比进士考试高大上多了。
北宋南宋录取的进士一共有4万多人，但制科考试录取的，只有41人。
制科考试设置分为一二三四五等，北宋建国100多年来，只有一个叫吴育的人考过一个第三次等。
这一年，苏轼两兄弟都参加了制科考试，结果苏轼得了第三等，苏辙得了第四等。
宋仁宗高兴坏了，连连感慨：“朕为子孙后代得了两位清平宰相！”
▲ 苏轼《获见帖》
很多人感慨：“我要有苏轼的天赋就好了。”却不知其成功更多源于后天的勤奋。
苏轼晚年时曾对弟子王古说：“我每读一部经典，都是从头抄到尾。”
苏轼被贬官黄州时，朋友朱载上去看他。
朱载上在客厅等了很久，苏轼才出来：“我刚才在做每天的功课，没发觉你来了。”
朱载上问：“每天的功课是什么？”苏轼回答：“抄《汉书》。”
朱载上惊问：“您还用得着抄书吗？”
苏轼回答：“这是我第三次抄《汉书》了。开始一段事抄三个字，后来一段事抄两个字，现在一段事抄一个字。”
他取出一册抄书给朱载上，朱载上随便挑一个字，苏东坡立马背出数百字，无一差错。
那天回家后，朱载上对儿子朱新仲说：“比我们优秀的人还比我们更努力，我们有什么资格不勤奋呢？”
02、
北宋后期政坛最大的政治事件，就是党争——新党和旧党之争。
新党以王安石为首，要改革，要变法。旧党以司马光为首，要保守，要持旧。两派互不相让，斗得你死我活。
刚刚步入仕途的苏轼，既不新也不旧，既不左也不右。“我不站队，我只看这事对老百姓好不好。”
新党得势，大力推进均输法、青苗法等改革，引发诸多社会问题。苏轼站出来说：“这样激进要不得，急易生乱……”
新党就不爽了：“敢反对，我弄你。”于是，苏轼就被不断贬谪流放。
旧党得势，便全盘否定改革，恢复旧制。看到苏轼以前被新党打压，便让他青云直上，从八品升到正三品。
哪知苏轼升官后不但不感激涕零，反而站出来批评旧党：“改革虽有弊端，但也有很多益处，不能全盘否定。”
旧党不爽了：“竟敢帮新党说话，我弄你。”于是，苏轼又被不断贬谪流放。
在新旧两党的反复得势和失宠中，苏轼总是显得那么不合时宜——“新党看他像旧党，旧党看他像新党”，左右不受待见，经常被“误伤”。
从政40年，他竟被贬谪流放了33年。最高时，做过中央部长、皇帝秘书；最低时，做过县处级民兵副团长。
在那个时代，官员几乎都会选择站队。如果苏轼也如此，本可以官拜宰相。但他就是不：“我不看新旧，只就事论事。”从不违心地阿附于任何一方。
王国维说：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。”
屈子、渊明、子美，即屈原、陶潜、杜甫。而这个子瞻，就是苏轼。
不论“新”当政，还是“旧”临朝，不管是仕途顺达，还是逆境当道，苏轼都始终保持着人格的超然独立,不因“进”而流于逸乐，也不因“退”而短其气节。
他是一位真正的君子。
▲ 苏轼《宝月帖》
03、
1079年，42岁的苏轼调任湖州知州，例行公事给皇上写了一封感谢信《湖州谢表》。
“愚不适时，难以追陪新进。”
“老不生事或能牧养小民。”
新党看了不爽到极点，便四处收集苏轼诗作，挑出一些他们认为隐含讥讽的句子，上书皇上，说苏轼诽谤皇上，抨击新法……
神宗一听，便派人将苏轼抓捕回京，下了大狱。
这就是历史上有名的“乌台诗案”。受此牵连的文人官员多达数百人。
惊闻皇帝要杀苏轼，苏粉们都坐不住了。
有本宋朝人写的笔记，叫《瓮牖闲评》，记载了一些关于苏粉的故事。
比如苏轼任杭州通判时，同刘敞兄弟乘船游西湖，途中一女子突然驾船追上来，怀抱琵琶，对着苏轼深情唱道：
我年轻时超级仰慕君，一心就想嫁给君。可却日日思君不见君，苦等渴盼多年后，以为今生没机会见君了，才嫁为民妻。今天能见君一面，死也值了。
不但女人喜欢苏轼，男人也喜欢。
北宋学者章元弼娶了美女为妻，婚后美女发现丈夫老喜欢整夜读苏诗，便恼了：“你爱苏轼胜过我，把我休了吧。”哪知道章元弼真的把她给休了。
不但平民士人喜欢苏轼，皇帝也喜欢。宋史有载：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才。”
▲ 苏轼《新岁展庆帖》
苏粉们大声疾呼：“苏轼可杀不得啊！”
但神宗这次铁了心：“苏轼抨击新法，朕要杀一儆百。”
这下，连退了休的三朝元老张方平都坐不住了：“苏轼乃奇才，实在是杀不得啊！”
神宗不睬：“任何人都不能阻碍变法改革。”
苏轼眼看就要命丧黄泉了，这时，他最大的粉丝曹太后也站了出来。
曹太后叫来神宗，讲了一个故事：
“那一年，仁宗皇帝高兴地对本宫说，今日我选了两个宰相之才——苏轼和苏辙。我老了，用不着他们了，我要把他俩留给子孙们用。如今你不但不用苏轼，还要杀他。你怎么对得起死去的仁宗皇帝啊！”
神宗说：“那我就把他们都放了吧！”
曹太后说：“不必都，只放苏轼一人就行。”
大难不死的苏轼被神宗下放到湖北黄州，任职团练副使，他“人生的盛宴”，就从这里开始了。
▲ 苏轼《跋吏部陈公诗帖》
04、
苏轼带着一家20多口来到黄州，太守徐君猷给了他东门土坡50亩荒地。
苏轼带着一家人，在坡地上种上粮蔬，勉强解决一家温饱。他万分感激这片城东门外的土坡，于是给自己取了一个名字——东坡居士。
一日，苏东坡与友人刘倩叔共游南山，友以蓼菜、新笋等野菜相待，他举箸慨叹：“人间有味是清欢。”
在经过仕途的起起落落后，苏东坡终于悟得——人间有味是清欢。
清欢之所以好，是因为它是对生活的超逸，不为名权利所困，只讲究心灵的品味。
人这一生，与其羁绊于名缰利锁，不如在心里修篱种菊。
▲ 苏轼《东武帖》
第二年三月初七，朋友劝苏东坡买下沙湖边的一块稻田。
苏东坡和朋友们一同前往，哪知途中突然天降大雨，大家东奔西窜，狼狈地找地躲雨，苏东坡却悠哉游哉，回家后，他就写下了那首著名的《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词把苏东坡悟道“人间有味是清欢”后的超然，淋漓尽致地展现了出来。
拄竹杖穿芒鞋，谁怕啊？一蓑烟雨任平生！
另一个苏东坡，就此活了。
▲ 苏轼《归院帖》
05、
1082年，苏东坡贬官黄州的第三年。
这年寒食节，下了一场很久的雨，苏东坡凝望着窗外淅淅沥沥的雨帘，突然间有了写字的冲动，于是研磨挥笔，写下了著名的《寒食帖》。
这纸《寒食帖》那起伏跌宕的书法意象，震撼千古。
这张帖，乍一看，字形并不漂亮，时大时小，时长时短，时宽时窄，时疏时密，
似乎完全失去了书法所讲究的规矩和法度。但随意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特点。
苏东坡在经历几番起起落落后，终于悟道“人间有味是清欢”，在艺术上再也不去追求什么法度规矩，为文写诗填词作画只强调个人心境的自然流露，“自出新意，不践古人，是快也。”
这纸《寒食帖》，被誉为“天下第三行书”。
第一行书是王羲之的《兰亭序》，第二行书是颜真卿的《祭侄稿》。
▲ 苏轼《寒食帖 》
不求法度不循规矩的苏东坡，就此一举成为中国文化的集大成者。
在散文方面，他与欧阳修并称“欧苏”；
在诗歌方面，他与黄庭坚并称“苏黄”；
在词作方面，他与辛弃疾并称“苏辛”；
在书法方面，他被尊为“宋四家”之首；
在绘画方面，他是中国文人画开创者之一。
诗、词、文、书法、绘画，样样皆是大师，真可谓前无古人、后无来者。
而苏东坡第一流的作品，如《念奴娇·赤壁怀古》《前后赤壁赋》《寒食帖》等等，
大都是他被流放黄州之后的作品。
这时的苏东坡，为文写诗作画如入无人之境，敢于用情放胆，荤素雅俗皆不避。只为取悦自己的他，没想到却取悦了全中国。
这就是苏东坡的艺术哲学——在己体道。
在己体道，其实也是成功之道：
先要把握住自己，才能把握住别人。
把握住了自己，也就把握住了别人。
▲ 苏轼《枯木怪石图》
06、
苏东坡调任徐州做知州时，刚上任一个月，就遇到黄河泛滥。百姓人心惶惶，都准备四散逃亡。
苏东坡派人在城墙上搭了个草棚住进去，“我都不怕，你们怕什么呢？”
民心一定，苏东坡就带领着百姓在城内修一条堤坝，从里面托住城墙。修了一月，洪水还是不退，老百姓都累瘫了。
苏东坡便跑去向城内禁军求援。禁军本来只听皇帝号令，但当禁军头领看到浑身泥浆、面容憔悴的苏东坡，眼睛顿时湿了：“文官尚如此，我这个武官岂能为了保命而误苍生。”
他立命禁军跟随苏轼抢修堤坝。
▲ 苏轼《潇湘竹石图》
80多天后，洪水退去。苏东坡随即又带领百姓，在城外大修水利。
北宋时，黄河泛滥周期大概是四五十年。这次洪水退了，苏东坡本可以完全不管了，因为他的任期内不可能出现第二场洪水，但他不追求任期效益，只求为老百姓多干几件实事。
很多官员一遭贬谪一受打击就自暴自弃，但苏东坡不，他始终坚守一个原则：以出世的态度干入世的事业。
所以每到一个地方任职，他都活得像雷锋。
流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的“苏堤春晓”。
流放惠州，他改善民生，设计了广州最早的自来水供水系统。
流放黄州，他大兴慈善，创办了中国第一所孤儿院。
因此，苏东坡每每离开此地、调任彼地时，当地老百姓便夹道相送，涕泪横流。
苏东坡有句名言——“胜固欣然，败亦可喜”。
凡事尽力而为，而后顺其自然。成了，固然值得欣喜；败了，也坦然无愧。
07、
62岁时，苏东坡被贬谪到海南儋州。
当时的海南，是彻彻底底的蛮荒之地。“食无肉，病无药，居无室，出无友……”流放海南，仅比满门抄斩罪轻一等。
但苏东坡硬是把这个蛮荒之地变成了“诗和远方”。
没有好吃的东西，他就开发了牡蛎。
他给三儿子写信说：“牡蛎这玩意太好吃了，千万不能让朝里士大夫知道哦，他们知道了一定要争着来海南，那我就没得吃了。”
没有朋友陪我玩，那我就自己找乐子。
他居然办起学堂，教起了书，培养出了海南历史上第一位举人——姜唐佐，第一位进士——符确。
1094年，苏东坡被流放到瘴气横行的惠州，朋友们纷纷写信来安慰他。他却回信说：
“日啖荔枝三百颗，
不辞长作岭南人。”
要我低头，门也没有。在贬谪流放中，他开启了一个个逗逼模式。
流放黄州时，苏东坡酒瘾犯了。
当时政府是不允许私人酿酒的，但苏东坡酒虫蠢动，就偷偷酿了酒。
不料酿酒之事很快就被衙门知道了，官员责怪：“你怎么不听话啊？”苏东坡回答：“余欲听之，而口不可。”
私自酿酒且不说，他还嫌没有菜下酒。
听说一小青年家的耕牛生了重病，便鼓动说：“死了只能贱卖，不如早杀贵卖。”
小青年真把牛给宰了，给他送了一大块来。老苏就邀约一大帮狐朋狗友，点篝火，烤牛肉，喝私酒，不亦快哉。
最后把禁酒官员都吸引来了，大醉而归。
还有一次，老苏喝酒后回到家已是三更，小童早已酣睡。敲了几次门都没回应，他只好跑去江边听了一夜潺潺水声。
第二天，苏东坡就写了那首著名的《临江仙》：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
写完词，他还让小童送到城里去传阅。太守拿到这词一看，立马吓坏了：“江海寄余生，这不是要跑路的节奏吗？苏轼要是跑了，我的乌纱帽可就难保了。”
他赶紧跳上马，直奔东坡住所，结果发现老苏正鼾声如雷。
“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。
08、
1061年，年轻的苏轼结识了章惇，但后来章惇站队新党，从此远了苏轼。
后来旧党得势，章惇被流放了数年。等到新党再得势，章惇官拜相位重新得宠，便展开了疯狂报复。
他一脚把苏东坡踢到了岭南惠州，看苏东坡依然活得逍遥，又转而流放到蛮荒之地儋州。
1100年，宋钦宗赵桓继位后，立即废了章惇，并派人让苏东坡返京。朝野上下一致认为老苏必定官拜宰相。
老苏才走到洪州，章惇之子就送来了书信：“恳求坡老为相之后放过我父子俩。”
苏东坡回信说：“轼与丞相定交四十年，虽中间出处稍异，交情故无所增损也。”
老苏有句名言：“眼前见天下无一个不好人。”他理解别人的欲望和局限，从不把别人的荒唐看得太重。
这就是苏东坡的社交哲学：知世故而不世故。
这个“知世故而不世故”由两部分组成：
一半是“人情世故要看透”，看透人性，宽恕人性。
一半是“赤子之心不可丢”，永远以赤子之心待人。
章惇以为苏轼会如何，哪知他根本不挂怀。
一次，老苏跑去贫民朋友老刘家玩，老刘正在做糕饼，苏东坡拿起就吃，觉得又酥又脆，问：“这饼叫啥名啊？”老刘说：“还没名呢。”老苏也不管人家，马上说：“那就叫‘为甚酥’（为什么酥）吧。”
一次，老苏跑去贫民朋友老潘家喝酒，觉得味酸，也不管人家，就说：“你这肯定是做醋放错了水吧？这酒干脆就叫‘错著水’（放错水）吧。”
因为怀抱赤子之心，他便如此率真。
老苏和名僧佛印是好朋友。
有一次，他写信给佛印说：“我已修炼到八风吹不动，不贪婪，不嫉妒，不生气。”
佛印回信写了两字：“放屁。”
老苏气得半死，立马过江找佛印理论。
佛印说了一句：“八风吹不动，一屁打过江。”
老苏马上就懂了，乐得哈哈大笑：“我的修行还真是如放屁啊！”
因为怀抱赤子之心，他便如此性情。
老苏有位画家朋友叫文与可，特别擅长画竹，有“墨竹大师”之称。
一次，老苏写信威胁文与可说：“你不给我画竹的话，我就到处去乱画，并在画上写上你的名字。”
文与可也极好玩，他给老苏写信说：“我给很多人说了，你画竹很厉害，但要想得你的画，得用做袜子的布料来换。”
后文与可去世，苏东坡大哭了五天，差点把一双眼睛都哭瞎了。
因为怀抱赤子之心，他便如此深情。
因为宽恕、率真、性情，深情，老苏赢得朋友遍天下。
他有一个朋友叫马梦得。
这个马梦得太喜欢老苏了，老苏被流放后，他便辞官不做了，老苏被贬到哪里，他就跟到哪里，这一跟就是二十年。
老苏还有一位朋友叫巢谷。
老苏入朝当官风光时，他从不想见面沾光。老苏被贬黄州后，他却飘然而至，全心全意地来做东坡孩子的私塾老师。
“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。”很多人都想问老苏知交遍天下的秘诀，其实就是那七个字：知世故而不世故。
人情世故要看透，赤子之心不可丢。
09、
老苏被贬黄州时，写过一篇《猪肉颂》：
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火侯足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早辰起来打两碗，饱得自家君莫管。
这篇《猪肉颂》，其实就是“东坡肉”的烹饪方法。
北宋时，达官贵人一般只吃羊肉不吃猪肉，老苏被贬黄州囊中羞涩，买不起羊肉，就打起了贱如泥的猪肉的主意。
经过反复实验，他终于发明了“东坡肉”：
“慢著火，少著水，火侯足时它自美。”
这句话后来也成了做红烧肉的最高理论指导。
老苏是北宋著名的美食实验家。他一生发明了东坡肉、东坡鱼、东坡羹等60多道著名菜肴。
这也是他的生活哲学：审美地生活。
所谓审美境界，就是要活得美，活得有意思。
“人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。”这就是苏东坡的生活哲学。
▲ 苏轼酿蜜酒
于是，他活成了北宋有名的酿酒师。
每每流放某地，他便就地取材，自酿美酒。
流放密州时，他用土米酿酒。
流放黄州时，他用黄豆酿酒。
他一生中酿过米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天门冬酒、万家春酒、罗浮春酒、酴醿酒等多种酒品。还撰写了《东坡酒经》一文。
因为酒，他留下了无数诗篇。
比如那首著名的《水调歌头》：
“明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年……”
于是他活成了北宋有名的茶艺师。
老苏有句名言：“从来佳茗似佳人。”他专注烹茶，留下了许多茶道圣经。
比如他在《试院煎茶》诗中说：
“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。
蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。
银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。
君不见，昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。”
他与名相司马光的“墨茶之辩”，更是被誉为茶道中的“千古真经”。
于是他活成了北宋有名的旅游家。
老苏被贬黄州，依然穷中作乐，四处寻山玩水。
那天晚上，月光皎洁，他约了几个朋友就去游览赤壁。泛舟江上，想起赤壁之战场景，便挥毫写下了著名的《赤壁赋》，还有那篇宋词中的千古绝唱《念奴娇》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
苏东坡还是北宋最有名的段子手、瑜伽修行者……
他拥有的头衔实在是太多了。他真的把生活活成了“诗和远方”。
审美的人生不容将就，即便坐销岁月于幽忧困菀之下，也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术，活出人的样子。
世俗越粗糙，越需要审美地生活——这就是苏东坡的生活哲学。
10、
心理学大师罗杰斯说：“人生最重要的，是拥有制造快乐的能力。”
制造快乐的能力来自于三个方面：
放下过去的能力。
面对现实的能力。
享受当下的能力。
而在这三方面，苏东坡都是绝顶高手。
苏东坡之于我们的意义，是他对生命经验深度和广度的开拓，是他对日常生活永不衰减的热情和想象力。
人生缘何少快乐，只因未读苏东坡。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。